***ФК Мораль. Уровень общего культурного развития учащегося.

Рис.1 

УРОВЕНЬ ОБЩЕГО  КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ УЧАЩЕГОСЯ  КАК КОРЕЛЛЯТ ДОСТОЙНОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ШКОЛЬНИКА

Зыков М.Б.,

доктор философских и экономических  наук,

профессор кафедры философии

и социальных наук  ЕГУим. И.А. Бунина, Россия;

Президент корпорации «Человеческий гений», США

Сабанина Н.Р.,

Студент МИОО, кафедра «Философии религии и религиоведения»,

директор музея "Человеческий капитал

(ресурсный центр формирования социального капитала)»"

ГБОУ СОШ №2056, г. Москва

Проблема роста детской, и в частности подростковой преступности остаётся одной из главных в современной Российской жизни. Весьма важной остаётся и проблема частых проявлений асоциального поведения школьников. Обычно критериями асоциального поведения являются число приводов и  записей в детской комнате полиции,  число  разбирательств в суде или психиатрических обследований учащихся в специальных учреждениях департамента образования. Кроме того релевантная информация хранится у психологов школы, так как в их должностной инструкции  одним из важных пунктов стоит выявление случаев девиантного поведения учащихся. Все такие случаи психологи  должны письменно регистрировать и давать отчёт директору школы ежегодно и составлять список детей состоящих в «группе риска». Кроме того в России существует институт социальных педагогов, которые выполняют  роль профилактики  случаев асоциального и девиантного поведения учащихся.     Однако во всех этих случаях, как правило, речь идёт об уже свершившихся фактах асоциального и девиантного поведения. Воспитательная же задача школы, за деньги налогоплательщиков,    состоит в составлении постоянных текущих списков группы риска и ранняя опережающая профилактика девиантного и асоциального поведения. Данная статья посвящена вопросу теоретической разработки методик способных обеспечивать эффективное выявление групп риска девиантного и асоциального поведения учащихся, а так же ранней, опережающей профилактики таких отклонений. 

1.Дифференцировка понятий «девиантное» и «асоциальное» поведение. Девиантным поведением называется отклонение от правил «общежития» в рамках основного жизненного цикла корпорации любого уровня от семьи до страны в целом [Зыков, Самара]. Чтобы воспользоваться этим определением необходимо  определить, что такое основной жизненный цикл общества. Люди рождаются (это первая из основных сфер жизнедеятельности общества – народонаселение), из  неразумных детей превращаются в дееспособных и правопослушных граждан страны (это вторая из трёх основных сфер жизнедеятельности общества – народное образование) и, затем работают или трудятся на благо общества в третьей сфере жизнедеятельности – народном хозяйстве, получая так называемую заработную плату или доход от участия в народном хозяйстве, люди получают возможность содержать самих себя, заводить семью, детей, воспитывать их и т.д. Так замыкается основной жизненный цикл общества (ОЖЦО). Такое понимание жизни  справедливо как для отдельного индивидуума (24 часа его суток в норме делятся на три части: отдыха и самовоспроизводства – 8 часов, участвование в самосовершенствовании и воспитании других – 8 часов,  участие в народном хозяйстве – 8 часов), так и тем более для семьи и для всех остальных социальных групп (от учреждений  до страны в целом). В норме люди ведут себя так, чтобы как «белки в колесе» участвовать в этом основном жизненном цикле общества (ОЖЦО). Ведут они себя так не потому что боятся сесть в тюрьму или быть оштрафованными, а потому, что в нормально организованном обществе людям нравится активно и позитивно участвовать в ОЖЦО. Так, например, молодым взрослым хочется завести семью и иметь детей, детям хочется пойти в школу и нравится учиться в ней, выпускникам системы образования хочется работать и применять свои знания, умения и навыки на благо общества. Особенно ценным для человека является его творческий труд, на что общество отвечает человеку его материальным благополучием. Участники ОЖЦО хотят тратить деньги на поддержание собственной семьи и воспитание детей. Такое понимание является строгим  определением нормы социального поведения. Всякое оклонение от него является девиантным поведением. Например, девочка забеременневшая в 15 лет и сделавшая аборт, с большой вероятностью не сможет больше родить ребёнка, следовательно вся её жизнь после этого поступка становится девиантным поведением. Та же девочка уже будучи взрослой выйдя замуж и не имея физиологической возможности зачать ребёнка, может договориться с мужем об усыновлении чужих детей;  при этом она перейдёт из зоны девиантного поведения в поведенческую норму. Или другой пример. Участник народного хозяйства, который отказывается платить налоги, государственный чиновник, врач или учитель, берущий взятки за выполнение услуг предписанных ему должностными инструкциями, преступным насильственым путём изымает средства из ОЖЦО, совершая при этом асоциальный поступок. То, что он при этом занимается благотворительностью: открывает школы и приюты, никаким образом не спасает его от обвинений в асоциальном поведении. Заметим, что во многих случаях, виновным в девиантном или асоциальном поведении оказывается не сам индивид, а несовершенство законов общества, в котором он живёт, а ответственность ложится всё равно на него.  Например, в России существует уже более 42 исправительно-воспитательных колоний для несовершеннолетних, и более 70 колоний для женщин с детьми [ссылка]. Из 8 000 000 заключённых в мире один миллион сидит в Российских тюрьмах, хотя население России составляет 1/50 часть мира. Понятно, что причиной такого явления является не какая-то  «плохость» Российских подростков, матерей или населения в целом, а несовершенство современных российских законов. То же самое девиантное поведение школьников, связано с несовершенством правил и законов  регулирующих систему образования: в 2013 году 162 тысячи.  Школьников были пойманы за руку при использовании электронных устройств при сдаче экзамена ЕГЭ и пострадали их учителя – это чёткое проявление массового асоциального поведения школьников организованное самим государством в лице министерства образования и науки.

В этой точке мы подошли к тому рубежу, на котором остановилась современная советская девиантология, которая рассматривает проблему девиантного и асоциального поведения как личную проблему каждого индивида, как отклонение его психики   нормы, не обращая внимание на то, что общество в котором живёт этот идивид само может быть абсолютно не нормальным.  Кто является гарантом и хранителем ценностей национальных ценностей народа – руководство страны или сам народ.  На этот вопрос выающийся российский учёный И.А. Ильин в разделе «о русском национальном самостоянии» [Ильин И.А. Наши задачи// Париж-Москва: Изд. ИМКА-Пресс, 1992г., 272 стр., стр.199] отвечает так « Современные поколения русских людейпроходят через трудную историческую школу, которая должна освободить их от всяких политических и национальных иллюзий  и открыть им глаза на своеобразие русского народа, на драгоценную самобытность его культуры. Довольно слепоты, наивности и легковерия! Тот, кто любит Россию, обязан зорко наблюдать, предметно мыслить, и делать выводы. Только тогда ниспосланные нам уроки не пропадут даром». Зададимся вопросом, демонстрируют ли такие носители национальных ценностей «настоящей России» (в терминологии Ильина)      социально-негативное поведение (асоциальное) [Крылов А.А., Психология] или, наоборот, социально-позитивное поведение – ответ на этот вопрос отнюдь не пост, но практически очень важен. Именно он   определяет чему и как мы будем учить детей в школе, как будем их воспитывать. Современная российская девиантология                     [Змановская] не торопится с тем, чтобы сделать необходимый шаг в нужном направлении, хотя ведущие специалисты теории и практики социально-культурной деятельности ясно указывают на то, что этот шаг должен быть сделан в направлении развития культурной антропологии. Так, один из ведущих специалистов в России в этой области  Н.Н. Ярошенко  в своей работе «История и методология теории социально-культурной деятельности» пишет, что социально-культурная деятельность (СКД)  изучает «пути гармонизации взаимодействия человека и социума в пространстве культурных ценностей…  поэтому наиболее продуктивным является путь определения понятия  СКД в контексте изучения культурно-антропологических оснований этой деятельности.     Таким образом,  Н.Н. Ярошенко  определяет СКД  как особый вид педагогической деятельности, в процессе которой ценности культуры сущностно,  обуславливают  формирование качественно новых общественных отношений (в динамике духовно-ценностных оппозиций: личность – общество, социальная группа-общество, соц. группа-соц. группа и т.д.)…» [Ярошенко]. 

Помимо социального измерения (СКД) феномена культурного наследования  человека,  по мнению  Соколова А.В., следует учитывать и  индивидуальное измерение, называемое им   - индивидуальной культурной деятельностью (ИКД).  ИКД включает в себя – самореализацию личности (создание культурных ценностей), индивидуализацию личности (саморазвитие личного, духовного и физического потенциала), социализацию личности (освоение ЗУНов культурного использования  природных ценностей, памятников культуры и духовных культурных ценностей) [Ярошенко, история, стр. 363  цит по. Соколов А.В. Феномен, стр. 18-19].   Проблема заключается в том,  что ни в одной из этих работ не раскрываются ни механизмы рождения  и природы ценностей, ни тем более механизмы создания этих ценностей культуры, что делает практически невозможным эффективное управление процессами творчества в социуме,  а так же формирование творческих способностей, в основе которых лежат смысловое критическое мышление и творческая интуиция всесторонне развитой личности.  Самое главное,  в механизме использования ценностей в творческом процессе ребёнка, является  проблема воспитания чувств: насколько ребёнок привык опираться в равной степени как на своё   мышление, так и на чувства, ведь  абстрактное мышление  развивается строго параллельно способности ребёнка к чувственному абстрагированию.  Необходимо определить, что  сами ценности, являются высшим проявлением чувственного абстрагирования, а не вербального. При этом духовностью называется способность человека руководствоваться в своём поведении системой его онтичных ценностей (III сигнальной системой по И.П. Павлову ).

 Исходя из вышесказанного  для  многих авторов очевидно, что воспитательно-педагогический  эффект,  затрагивающий  развитие всех  «трёх этажей» человека: биологического, социального и духовного [], а не только первых двух, как принято в традиционной российской школе,  является не только методически осуществимым, но и  объективно-измеримым показателем, при условии  использования  достижений современной антропологии, включающей в себя  единое системное  понимание таких гуманитарных наук как психология, педагогика, культурология, социология, философия  и др.    Измерения  «нравственного  возраста»,  «нравственного качества сознания» индивидов и групп по степени внутренней связности  нравственных представлений,  являясь   по существу  измерениями сложных психических процессов, исследуются уже более 100 лет такими  известными учёным как  Дж. Келли, Ж. Пиаже, Л. Кольбергом и К. Роджерсом;  из современных инновационных разработок можно указать на  исследования   доктора педагогических наук Ф.Н. Козырева, в которых он выводит единый показатель  «нравственного развития личности» [Козырев].

Второй значимой проблемой в формировании социально-позитивного поведения  является то, что  большинство подобных измерений, являясь чисто диагностическими,  не имеют механизма обратной корректирующей связи, отражающей  реальную модель взаимодействия личности со своей индивидуальной  социокультурной средой. 

Именно на разрешение двух вышеуказанных проблем нацелена работа музея «Человеческий капитал» ГБОУ СОШ № 2056 в рамках работы инновационной площадки по гуманитаризации образования.  Разработанная нами модель интегрированной социокультурной среды школы и города, позволяет:       1.Формировать необходимую и достаточную  для всестороннего гармоничного развития личности социокультурную среду на уровне современного цивилизационного развития общества. Современным российским  обществом  на сегодняшний день освоено   не менее 22  форм культуры, формирующих социокультурное пространство РФ (в развитых странах   насчитывается   около 44  форм культуры).  Таким образом,  социокультурная или цивилизационная воспитательная  матрица  школы должна состоять не менее чем из 22 форм культуры.  Это значит, что   современный педагог обязан быть личностью - носителем не менее чем 22 ценностей форм культуры: чувственно,  понятийно и деятельно, а развивающая среда  семьи школы и улицы должна быть представлена всеми  материальными  артифактами и экзибитами соответствующих форм культуры. Только в таких условиях возможно полноценное развитие нового человека - гражданина своей страны и творца культуры,  в основу  которого  положена разработанная нами теория и практика формирования и развития человеческого и социального капиталов. Тезисно её можно представить следующим образом (рис.1):

1.                На протяжении всей истории человечества богатство добываемое из окружающей среды каждой группой людей или страной, пропорционально её суммарному капиталу, в котором в современном мире человеческий капитал  играет доминирующую роль.

2.                Ежегодное добываемое богатство страны (ВВП) пропорционально  в развитых странах  её социальному капиталу, и в незначительной степени от двух других- физического и финансового. В России ВВП зависит в основном от ресурсов взятых из недр земли – её физического капитала.

3.                Социальный капитал состоит из суммы человеческих капиталов граждан страны при условии идеального управления её.

4.                Человеческий капитал состоит из шести компонентов (рис 1), основным из которых является совесть.   

5.                Совесть определяется системной совокупностью  онтичных  ценностей форм культуры представленных в сознании.

6.                Вероятность проявлений девиантного и антисоциального поведения школьника напрямую зависит от соотношения в его сознании онтичных-, псевдо- и антиценностей  (см. таб. 1), что выявляется например, методом анкетирования.

7.                В России главным ресурсом   снижения асоциального поведения  школьников   является  форсированное увеличение их человеческого   капитала.

2.Осуществлять психолого-педагогическую  диагностику и коррекцию развития личности, в том числе профилактику и предупреждение асоцильного поведения.

 Разработанная нами анкета ценностей позволяет определить уровень  общего культурного развития (ОКР), выявить   «нравственный возраст» человека и разработать индивидуальный план освоения ценностей культуры, на основании  существенно детализированной  нами теории развития человека и общества  цивилизационно-экономическими формациями. Низкий показатель ОКР будет свидетельствовать о том, что ребёнок  отличается девиантным поведением  и попадает в «группу риска» асоциальных проявлений. 

Таблица 1.

СВЕТСКИЕ ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ
Ступень цивилизационного развития	Цивилизационное кольцо семьи, города, страны, человечества		Индивидуальное цивилизационное кольцо  (сознание)
			Человек с девиантным поведением (ЭМИР)	Обыватель (СИЛАЧ)	Человек совести (АВАТАР)
	Форма культуры		Антиценность	Псевдоценность	Онтичная ценность
Древность (100-10 тыс. до н.э.)	1	Пракультура	Обладание	Дары природы	Жизнь
Община (10 – 2 тыс.л. до н.э.)	2	Язык	Слэнг	Молчание	Искренность
	3	Рынок	Хочу	Выгода	Честность
Рабовладение (2000 до н.э.- 400 г.н.э)	4	Религия	Суеверие	Соборность	Вера
	5	Право	Блат	Милосердие	Справедливость
	6	Управление	Я Главный	Строй	Результат
Средневековье (V в.- XIVв)	7	Техника	Стиль	Стандарт	Надежность
	8	Быт	Роскошь	Порядок	Комфорт
	9	Возраст	Солидность	Независимость	Зрелость
	10	Искусство	Цена	Акцент	Гармония
Феодализм (XIV – XVIIв.в.)	11	Семья	Люби меня	Равновесие чувств	Взаимная любовь
	12	Хозяйство	Жадность	Изобилие	Достаток
	13	Образ жизни	Эгоизм	Альтруизм	Онтичность
	14	Образование	Интерес	Аттестат	Человеческий  капитал
	15	Наука	Сам знаю	Согласие	Истина
Капитализм (XIIX – XIXв.в. )	16	Экономика	Богатство	Стабильность	Человеческое достоинство
	17	Здоровье	Привлекательность	Самочувствие	Самореализация
	18	Политика	Власть моя	Авторитет	Надежда
	19	Война	Победа	Реванш	Гуманизм
	20	Мораль	Традиция	Приличие	Честь (Невинность)
	21	Детство	Любопытство	Я взрослый	Искренность
Социализм (XXв.)	22	СМИ	Сенсация	Рупор власти	Правда
	23	Тектология	Непредсказуемость	Эрудиция	Целостность
	24	Диалектика	Лень мысли	Противоречие	Развитие
	25	Труд	Работа	Долг	Творчество
	26	ИКТ	Развлечение	Быстродействие	Всеединство
	27	Игра	Вседозволенность	Азарт	Свобода
	28	Пол	Привлекательность	«М-Ж» полярность	Чувство Рода
Глобализм (XXIв.в.)	29	Время	Мало времени	По-очереди	Всему свое время
	30	Синергетика	Анализ	Системность	Синтез
	31	АЖП (активная жизненная позиция)	Везде поспеть	Участвовать по мере сил	Действовать в нужном месте   в нужное   время в нужном направлении
	32	Судьба человека	Я Крутой	Как все	Гений
	33	Гражданство	Прекрасное	Величественное	Вечное
	34	Этика	Вежливость	Коллективизм	Совесть
	35	Эстетика	Самолюбование	Мода	Красота
	36	Любовь	Влюблённость (радость)	«М+Ж=человек»: чувство второй половины (верность)	Обожение жизни
Коммунизм (Гуманизм) (XXII в.в.)	37	Философия	Мнение	Закон	Сущность
	38	Пространство	Пустота	Родина	Вселенная
	39	Движение	Хаос	Изменение	Развитие
	40	Энергия	Страсть	Могу	Сила
	41	Материя	Субстанция	Собственность	Государство
	42	Информация	Информационное поле	Знание	Смысл
	43	Род	Смерть	Круг жизни	Рождение
	44	Творчество	Поиск	Комбинаторика	Новое
	45	Счастье	Покой	Эйфория	Вдохновение

1.     Создавать   предпосылки  опережающего  развития  национальной системы образования.

 Учитывая  опережающий принцип современной  образовательной системы социокультурная  матрица школы должна содержать   не менее чем 36 форм культуры («36+»).   Сложность подобного похода заключается в том, что образовательные программы традиционной школы сильно формализованы, что усиливается  существующей системой оценки  образовательных результатов (к сожалению, содержанием и результатом современной системы образования по сей день является ЕГЭ, а не здоровье, интеллект и нравственная зрелость ребёнка), экономическим неблагополучием  российского общества,  проявляющимся, например, в слиянии школ, и уничтожении их сложившегося благоприятного, дружественного  микроклимата, фактическим снижением дохода учителей,  снижением доступности  и качества бесплатного дополнительного образования и др.   Помимо всего прочего, по причине интенциональности сознания, развивающая образовательная среда «36+»   должна содержать, соответствующие материальные предметы и инициировать  процессы ещё не освоенные всем обществом, а, следовательно, инновационные, обеспеченные соответствующими методическими разработками и продуктами, что так же требует    использования  дополнительных человеческих  и материальных вложений,  в рамках общего бесплатного среднего образования,  что никоим образом не предусмотрено бюджетной политикой  РФ.  То же касается и учреждений высшего образования и науки.  Можно с уверенностью утверждать, что пока вышеуказанные  препятствия  не будут преодолены,    ни о каком выходе из социально-экономического кризиса говорить не приходится.

1.     Активно участвовать в  осуществлении    государственной  культурной политики РФ.

Несмотря на чисто декларативный характер предложенного общественности проекта «Основ государственной политики РФ», он заключает в  целом правильное направление развития культуры в России.  Дополненное современным цивилизационно-экономическим аспектом понимания культуры и  современной теорией и практикой формирования и развития личности, а именно её человеческого    капитала и социального капитала страны, каждый  школьный музей  российской национальной системы образования, будет подключён к работе по осуществлению государственной культурной политики в 9 из 12 её основных  положений. А, следовательно, выпускник школы будет готов не только к включению в ОЖЦО, но и к культурному творчеству, определяющему развитие государства в целом и благополучное, счастливое существование каждого его гражданина в отдельности.

Список литературы:

1.     Ярошенко Н.Н. История и методология теории социально-культурной деятельности: Учебник.- Изд. 2-е, испр. и доп. – М.:МГУКИ, 2013. – 456с. ISBN 978-5-94778-300-1

2.     Козырев Ф. Н. Измерение нравственного развития личности методом дилемм // Новое в психолого-педагогических исследованиях. – 2013. – № 1. – С. 79-95

3.     Соколов А.В. «Феномен социально-культурной деятельности».- СПб.: СПбГУП, 2003. – 204 с.

4.     Ильин И.А. Наши задачи// Париж-Москва: Изд. ИМКА-Пресс, 1992г., 272 стр., стр.199

5.     Змановская Е.В.  Девиантология: (психология отклоняющегося поведения): учеб.пособие для студ. выс.уч. заведений.-2-е изд., испр. – М.: Издательский центр «Академия»,2004.- 288 с. ISBN 5-7695 -1782-4

6.     Крылов А.А.  Психология, стр. 127, Интернет-ресурс: http://bookap.info/genpsy/krylov_psihologiya/gl127.shtm

Read More

ttdz_000_174 Zykov Mikhail   Мам, я хочу кушать… ФК Мораль

Число недоедающих россиян достигло максимума за шесть лет

Число россиян, которым не хватает денег на покупку еды, достигло максимального значения с кризисного 2009 года. Об этом свидетельствует опрос Национального агентства финансовых исследований (НАФИ).

7 процентов респондентов отметили, что они едва сводят концы с концами и на продукты не хватает средств. В 2009 году таких людей было 8 процентов.

Четверть опрошенных сообщили, что им хватает денег на еду, но купить одежду — уже проблема. В прошлом году их было 18 процентов.

До 41 процента упала доля россиян, которые могут покупать продукты питания и одежду, но испытывают трудности с приобретением вещей длительного пользования (в прошлом году — 55 процентов).

При этом число состоятельных россиян растет. «Мы можем без труда приобрести вещи длительного пользования», — так ответили 24 процента респондентов. В 2015 году их было 21 процент, годом ранее — 18, в 2011 и 2012 годах — по 11.

К богатым людям себя отнесли 3 процента россиян — такого большого числа не было за всю историю опросов НАФИ. Они могут позволить себе купить квартиру или дачу. В прошлом году их было 2 процента, в 2012 и 2013 годах — по 1 проценту. С 2004 по 2011 год (за исключением 2008-го, когда их также был 1 процент) никто из опрошенных не причислял себя к этой категории.

Опрос проводился в апреле 2015 года. Он охватил 1 600 человек в 132 населенных пунктах в 46 регионах России.

Согласно прогнозу Минэкономразвития, реальные доходы населения в 2015 году упадут на 9 процентов. По оценке «ВТБ Капитал» в этом году 50−55 процентов семейного бюджета россиян будет уходить на покупку продуктов.

По данным Росстата, в 2014 году 16 миллионов россиян (11,2 процента населения) получали меньше прожиточного минимума (8234 рублей).

Ссылка:     https://news.mail.ru/society/21895323/?frommail=1

Read More

ttdz_000_107 Zykov Mikhail Borisovich Совесть под запрет! ФК Мораль

В Госдуме призвали убрать из школьной программы романы Достоевского и Толстого

mar 30, 2015 18:15

26 марта комитет по делам общественных объединений и религиозных организаций Госдумы совместно с российским книжным союзом озвучили планы по «патриотизации литературы», - пишет "МК". В ходе обсуждения депутат Госдумы Ярослав Нилов, который в начале марта настаивал на привлечении режиссера Тимофея Кулябина к уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих из-за спектакля «Тангейзер», предложил убрать из школьной программы романы Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого и М.А. Булгакова: «Школьную программу нужно кардинально пересматривать. По себе могу сказать - в 9-10 классах сложные философские вопросы проходить рано! Изучать «Войну и мир», «Преступление и наказание», Булгакова и прочих - сложно и рано! Их изучение - это, по сути, навязывание подросткам тех мыслей и идей, которые вынес из этих произведений учитель». Как сообщает издание, Нилова поддержал и племянник российского президента Роман Путин, занимающий должность председателя Русского академического фонда. Он сообщил, что в школе «Войну и мир» тоже не читал.

 

Livejournal

Log in

Post

Friends

My journal

philologist

 

КОММНТАРИЙ Михаила Зыкова: 1.Лев Николаевич Толстой был и остается совестью русского народа. А.П. Чехов говорил: Вот умрет Толстой, и всё в России пойдет к черту!

2.Похоже, уже пошло.

 

Read More

ttdz_000_070 Mikhail Zykov Мораль Взятки в Министерстве обороны

ttdz_000_070 Mikhail Zykov Мораль Взятки в Министерстве обороны

 

Неуставные подношения

Высокопоставленный чиновник Минобороны арестован по подозрению во взятках.

 

В Минобороны произошел первый громкий коррупционный скандал, в центре которого оказался высокопоставленный чиновник, занявший свой пост после того, как ведомство возглавил Сергей Шойгу.

В Москве был задержан, а затем арестован Александр Горшколепов, заместитель начальника департамента имущественных отношений (ДИО) — подразделения, которым ранее руководила Евгения Васильева, ныне находящаяся под судом по обвинению в миллиардных хищениях. Самому господину Горшколепову инкриминируются несколько эпизодов получения взятки.

Вчера стало известно о задержании замначальника ДИО Александра Горшколепова и возбуждении в отношении него уголовного дела по факту получения взятки.

«Ъ» этот факт подтвердили в военном следственном управлении (ВСУ) по Москве и ГВСУ Следственного комитета РФ.

Детали операции, в которой участвовали помимо следователей военные контрразведчики и спецназ, в правоохранительных органах не сообщают. Суд избрал задержанному меру пресечения в виде заключения под стражу, по некоторым данным, сейчас он находится в СИЗО «Лефортово».

В следственных органах детали уголовного дела не разглашают. Впрочем, источник «Ъ» в аппарате министра обороны вчера сообщил, что чиновник ДИО на данный момент подозревается в восьми эпизодах получения взяток в особо крупном размере (ст. 290 УК РФ), а сам арестованный дал признательные показания. В военном ведомстве также подчеркнули, что «все необходимое содействие следствию оказывается».

Александр Горшколепов пришел в Минобороны сразу после назначения главой ведомства Сергея Шойгу в конце 2012 года и никакого отношения к команде экс-министра Анатолия Сердюкова не имеет.

Сначала он занимал пост референта ДИО, а в мае 2013 года вошел в состав совета директоров ОАО «Оборонсервис» (ныне — ОАО «Гарнизон»), а также ряда его дочерних структур.

По информации источников «Ъ», никаких нареканий у руководства его работа не вызывала. Поэтому неудивительно, что довольно быстро он получил повышение, заняв пост заместителя начальника ДИО Дмитрия Куракина.

Как рассказал «Ъ» один из бывших сотрудников департамента, едва придя на работу в ДИО, Александр Горшколепов публично назвал всех чиновников, работавших под руководствомэкс-начальницы департамента Евгении Васильевой, «коррупционерами» и пообещал «навести порядок».

Между тем у надзорных и правоохранительных органов вскоре появились основания заинтересоваться самим господином Горшколеповым.

Как рассказали «Ъ» источники, близкие к Минобороны, повод для расследования деятельности Александра Горшколепова в военном ведомстве появился в ходе проведенной осенью прошлого года проверки ОАО «Агропром», дочерней структуры «Оборонсервиса» (господин Горшколепов эту компанию курировал).

В ходе проверки сотрудники Главной военной прокуратуры (ГВП) выявили четыре эпизода, которые, по их мнению, следовало квалифицировать по ч. 1 ст. 201 УК РФ (злоупотребление должностными полномочиями). Общая сумма причиненного «Агропрому» ущерба от этих злоупотреблений надзорным ведомством была оценена в 16,6 млн руб. Постановление о направлении материалов проверки «Агропрома» в ГВСУ СКР 5 декабря подписал первый заместитель главного военного прокурора генерал-лейтенант юстиции Андрей Никулищин.

По данным «Ъ», один из выявленных прокурорами эпизодов был связан с приобретением «Агропромом» предметов дизайнерской мебели и бытовой техники на 2,56 млн руб. По данным ГВП, закупка этих предметов была осуществлена в апреле 2014 года по просьбе курирующего «Агропром» Александра Горшколепова с целью оборудования служебных кабинетов сотрудников его департамента в Минобороны. «Этитоварно-материальные ценности в интересах и для нужд “Агропрома” не использовались, по месту его нахождения отсутствуют, образуя недостачу, незаконно безвозмездно переданы в другую организацию», — пояснил «Ъ» один из источников, знакомый с материалами проверки.

Основные претензии по итогам проверки «Агропрома» были предъявлены его экс-гендиректору Федору Зорову. Например, проверяющие установили, что он в декабре 2013 года подписал договор с ООО «Максима Медиа» на проведение тренинга сотрудников «Агропрома» по выработке навыков делового общения. На основании этого договора исполнителю было необоснованно перечислено 599,7 млн руб., поскольку, как установила проверка, тренинг проведен не был. Как пояснил сотрудникам ГВП сам господин Зоров, средства были потрачены на оплату праздничного вечера для сотрудников «Агропрома» и департамента имущественных отношений Минобороны, который состоялся 7 марта 2014 года в гостинице «Космос».

ходе дальнейшего расследования и были выявлены эпизоды, которые были квалифицированы как получение взяток куратором «Агропрома» Александром Горшколеповым. Между тем источники «Ъ» в правоохранительных органах отметили, что не исключают появления в деле чиновника Минобороны по мере дальнейшего продвижения расследования не только 290-й, но и других «должностных» статей УК РФ.

 

Отметим, что после задержания господина Горшколепова на внеочередном собрании акционеров ОАО «Гарнизон» был избран новый состав совета директоров. На этот раз Александр Горшколепов в него не вошел.

Департамент имущественных отношений Минобороны и ОАО «Оборонсервис» получили широкую и одновременно скандальную известность в 2012 году, когда ГВСУ Следственного комитета РФ возбудило уголовное дело по фактам злоупотреблений при продаже имущества активов военного ведомства по заведомо заниженным ценам, которые, по подсчетам следствия, причинили ущерб в размере 3 млрд руб.

Обвиняемыми в рамках «дела “Оборонсервиса”» стали Евгения Васильева, возглавлявшая ДИО при Анатолии Сердюкове (он проходит по делу свидетелем), а также бывшие руководители компаний, так или иначе участвовавших в реализации имущества Минобороны. Вскоре на процессе по этому делу должны состояться прения. Госпожа Васильева настаивает на своей невиновности, утверждая, что избавляла военное ведомство лишь от убыточных объектов.

Выступая в суде в качестве свидетеля, Анатолий Сердюков поддержал бывшую подчиненную, заявив, что реализация имущества Минобороны проводилась строго в рамках закона.

Елена Киселева, Иван Сафронов.

Ссылка:  https://news.mail.ru/inregions/moscow/90/incident/21400760/?frommail=1

 

Комментарий Михаила Зыкова:

1.Взяточничество имеет глубокие исторические корни в России.

2.Поэтому история коррупции вообще, взяточничества в частности, должна быть обширным разделом в курсах школьной и ВУЗовской Истории.

3.Сегодня главными критериями отбора людей на руководящие поств в государстве является отсутствие у них трех самых главных компонентов человеческого капитала – смыслового критического мышления, творческой интуиции и, самое главное, самого ВАЖНОГО свойства человека -СОВЕСТИ. Таких людей называют верноподданными.

4.Верноподданные люди – являются порождением теории и практики вертикали власти.

5.Вся наша современная национальная система образования, старательно изгоняющая из стен образовательных учреждений  воспитание именно этих трех человеческих качеств – смыслового критического мышления, творческой интуиции и совести, централизованно и массово готовит верноподданных, то есть потенциальных воров и взяточников, людей к занятию высших государственных постов. Конечно, и средних, и низших.

6.Зачем же тогда удивляться сообщениям вроде вот этого, которое мы только что прочли. Такое удивление – есть верный признак элементарного ханжества.

Read More

ttdz_000_035 Zykov M.B.

Толстой Лев. Путь Жизни.

(ЕГУ №349309)

 

ЗАВЕЩАНИЕ  МУДРЕЦА

Станем ли мы читать «Путь жизни» JI.Н. Толстого, предсмертное завещание великого мудреца? Созвучна ли эта книга нашей душе? Чтобы ответить на эти вопросы, вспомним, что к Храму ведет не та дорога, по которой долгие десяти­летия шла наша страна. Толстой писал об этом еще на заре XX столетия. И вот перед нами его притча о пути, по которому шло общество, осененное ложными идеями и идеалами. Шло долго и упорно, не желая признавать ошибочность раз избранного пути: «Жил рабочий в городе и отделался и пошел домой. На выходе встретился ему прохожий. И сказал прохо­жий: «Пойдем вместе, мне туда же, и я дорогу хорошо знаю». Рабочий поверил, и пошли они вместе. Прошли они час, два, и кажется рабочему, что дорога не та, по которой он шел в город. И говорит он: «Помнится, не та эта дорога». А прохожий говорит: «Это самая настоящая, короткая дорога. Верь мне, я хорошо знаю». Послушался рабочий и пошел за ним. И что дальше шел, то хуже и хуже становилась дорога, и все труднее и труднее было идти. И прожил и проел рабочий все, что заработал, и все не было дома. Но чем дальше он шел, тем все больше он верил, и под конец сам уверился, что дорога настоящая. А уверился он потому, что не хоте­лось назад ворочаться и все надеялся, что и по этой дойдет. И забрел рабочий далеко-далеко от дома и до­лго бедствовал. Так бывает с теми, которые не слушают голоса духа в себе, а верят чужим словам о Боге и зако­не Его» (с. 3).

СОДЕРЖАНИЕ

А. Н. Никомокин. Завещание мудреца............ 3

ПУТЬ жизни

Предисловие ................................................... 27

Предисловие < к отдельным изданиям книжек «Пути жизни» >         . . 31

I.           О вере ................................................. 32

II.         Душа ................................................... 44

Ш. Одна душа во всех ............................. 58

IV.       Бог ...................................................... 69

V.         Любовь ............................................... 82

VI.       Грехи, соблазны, суеверия................. 98

VII.     Излишества ...................................... 110

VIII.   Половая похоть ................................ 122

IX.       Тунеядство ....................................... 135

X.         Корыстолюбие ................................. 149

XI.       Гнев ..... ,............................................ 164

XII.     Гордость ........................................... 177

XIII.   Неравенство ..................................... 186

XIV.   Насилие ............................................ 200

XV.     Наказание ......................................... 222

XVI.   Тщеславие ........................................ 238

XVII. Суеверие государства....................... 250

XVIII.     Ложная вера .................................. 271

XIX.    Ложная наука .................................. 289

XX.     Усилие .............................................. 309

XXI.   Жизнь в настоящем .......................... 321

XXII. Неделание ......................................... 334

XXIII.     Слово ............................................. 343

XXIV.     Мысль ............................................ 353

XXV.   Самоотречение ................................ 367

XXVI.     Смирение ....................................... 335

XXVII.   Правдивость .................................. 397

XXVIII. Зло .................................................. 413

XXIX.     Смерть ........................................... 428

XXX.   После — смерти............................... 445

XXXI.     Жизнь — благо .............................. 459

СТАТЬИ

Единственное возможное решение земельного вопроса (1906) . . . 477

Любите друг друга (1907) ...................  484

Верьте себе (1906—1907) ....................  492

Не могу молчать (1908)................................... 495

Комментарии (А. Н. Николюкин).......... 509

Указатель имен (В. А. Зорин) ............... 518

Read More

6 Коррупция В России непобедима

Зыков М.Б., Сабанина Н.Р.  Коррупция В России непобедима. – Реферат: ФК Мораль: Кузнецов В.А. История государства Российского 9-20 веков в схемах и таблицах. Учебно-методическое пособие. – Москва: ФИРО, 2006.

  М.А. Крутоголов в Большой Советской Энциклопедии дает следующее определение:  

Коррупция (от лат. corruptio — порча, подкуп), преступление, заключающееся в прямом использовании должностным лицом прав, предоставленных ему по должности, в целях личного обогащения. К. называют также подкуп должностных лиц, их продажность.

  Коррупция известна всем видам эксплуататорских государств, но особенно широкое распространение её присуще империалистическому государству; она характерна для буржуазного государственного аппарата и парламента, где государственные и политические деятели устраивают личные дела, пользуясь своим официальным положением. В.И. Ленин, характеризуя империализм как паразитический, загнивающий капитализм, указывал на такие его свойства, как «продажность, подкуп в гигантских размерах... » (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 30, с. 164—65).

  Одна из разновидностей коррупции — оплата избирательной кампании кандидата на ту или иную выборную должность, что после выборов компенсируется избранным различными услугами (предоставлением выгодных должностей, заказов и т.д.). Коррупция часто связана с лоббизмом.

  Широко распространена коррупция в США В 1967—69 в США получило огласку дело сенатора Т. Додда — председателя сенатской комиссии по внутренней безопасности, уличенного в присвоении 116 тыс. долларов, собранных его сторонниками в штате Коннектикут в фонд его избирательных кампаний. В 1969 году в Вашингтоне было сообщено, что сенатор от штата Луизиана Р. Лонг и бывший сенатор от штата Мэриленд Д. Брюстер, получив крупную взятку от строительной компании Фрэнкеля, добились предоставления ей выгодного подряда.

  Коррупция как состав преступления предусмотрена в уголовных кодексах многих буржуазных стран, однако, как правило, эти преступления остаются без наказания.

         Не миновала чаша сия и России.

Рейтинг коррупции  в странах мира: Оценка проведена Берлинским экспертным агентством «Трансперенси Интернешнл Групп» по 10-балльной шкале – чем меньше балл, тем выше уровень коррупции:

1899 год (ориентировочная оценка):    Россия: 2, 27

1999 год:

Самые «грязные» страны:            Самые «чистые» страны:

Нигерия                           1,76           Дания                            9, 94

Боливия                           2,05            Финляндия                        9, 48

Колумбия                        2,23             Швеция                        9,35

Россия                            2, 27                    Новая Зеландия           9,23

Пакистан                         2.53             Канада                          9,10

Мексика                          2.66              Голландия                   9,03

Индонезия                       2.72             Норвегия                      8,92

Индия                              2,75              Австралия                    8,86

Венесуэла                        2,77             Сингапур                      8,66

Вьетнам                           2,79              Люксембург                 8,61

Аргентина                       2,81              Швейцария                   8,61

Китай                               2,88              Ирландия                      8,28

Филиппины                     3,05              ФРГ                              8,23

Таиланд                           3,06              Великобритания          8,22 (с. 287)

ЗАДАНИЕ: Внимательно изучите приведенный материал и постарайтесь ответить на вопросы: 

1.Почему инфляция неискоренима в России?

2.Наблюдаете ли вы факты коррупции в окружающей вас жизни?

3.Можно ли считать лесть частным случаем коррупции?

4.Коррупция более тесно связана  с формой культуры Нравственность или с формой культуры Мораль?

5.Собираетесь ли вы брать взятки, когда через несколько лет займете важную должность?

6.Совершаете ли вы коррупционный поступок, когда даете жирную косточку охранной собаке - чтобы она вас пропустила к охраняемому объекту?

Read More